原创 人间天上 好课知多少 2024-04-07 19:48 山东
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常晓鹏 河北省唐山市第二中学
学习目标
1.学习对比、排比、细节描写等手法。
2.读赏诗歌，在朗读中体会情感，做到读中起，诵中收。
3.体味诗人对乳母大堰河的敬爱与赞美之情及对旧社会的控诉与诅咒。
一、导入
各位同学大家好，今天我们共同学习《大堰河－我的保姆》。
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1933 年问世的《大堰河－我的保姆》，是艾青早期创作中成就最高的作品。艾青在其《诗论》中曾说，诗人写诗的“工作”，就是“和一切最难于处理的题材搏斗，和各种形式搏斗，和复杂的文字与语言搏斗”。而“一首诗的胜利，不仅是它所表现的思想的胜利，同时也是它的美学的胜利。”
我们本节课的教学目标为
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1.学习对比、排比、细节描写等手法。
2.读赏诗歌，在朗读中体会情感，做到读中起，诵中收。
3.体味诗人对乳母大堰河的敬爱与赞美之情及对旧社会的控诉与诅咒。
本节课的教学重点是，学习本诗大量运用对比来表达情感的手法。教学难点是，体会作者用情作诗的方法和重要性。
二、作者介绍
首先我们走进作者。
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艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。艾青在现代史上具有重要地位，被誉为“卓越的民族诗人 ”。《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等是他的代表作。
三、师生共同研习课文
任务一：1—3 节，大堰河与“我”的关系
下面就让我们走进这首诗，我们知道大堰河是这首诗的主要人物，那么，诗人为什么要写大堰河呢？
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请同学们听老师朗读前三小节诗歌，边听边思考：大堰河与“我”是什么关系？
从诗中我们可以读出来，大堰河是一个连姓连名都没有的、童养媳出身的贫苦农妇，而“我”是“地主的儿子”，“我”与她之间是一种特殊而有意味的关系。这种关系我们概括为，
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本应对立，实则和谐。对立是从阶级出身而言，和谐是从母子的情分来说。
任务二：第四节的中心意象
下面我们接着来看第四小节。
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先请一名女同学来读这一节，请大家边听边思考：这一小节的中心意象是什么？
我们这名女同学，对诗歌内容理解得非常准确，将中心意象在朗读过程中，已经进行了重音强调。
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“厚大的手掌”是本节的中心意象，十分耐人寻味。诗人不说“温柔的手臂”之类的词语，而说“厚大的手掌”，尤其是这节中间那一连 8 句的小意象群，
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在搭好了灶火之后，在拍去了围裙上的炭灰之后，在尝到饭已煮熟了之后，在把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在补好了儿子们的为山腰的荆棘，扯破的衣服之后，在把小儿被柴刀砍伤的手包好之后，在把夫儿们的衬衣上的虱子，一颗颗地掐死之后，在拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，如此形象地揭示出
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形象地揭示出在无休止的劳动的每一间隙，她都是如此，用她那“厚大的手掌”“抚摸我”；劳动是那么繁重，但是她一刻也没有忘记“抚摸我”。因此，这“抚摸”就特别使人感到珍贵而难以忘怀。
任务三：第五节，大堰河你为什么要哭？
好下面我们来看第五小节，看看谁又出场了？
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下面，请我们班一名男同学来朗读本节诗，通过我们刚才这位同学的朗诵。我们不难分析出，
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出场人物是我的父母。第 5 节写的是我与大堰河的分别。诗人没有大肆渲染大堰河与“我”，如何依恋和哀伤的场面，只是用一句“啊，大堰河你为什么要哭？”简洁而含义丰富的疑问，启人想象。图片
那下面就让我们一起来探究，“啊，大堰河你为什么要哭？”这一问既是我在问，我在泪光中，问出了大堰河对乳儿的爱与不舍，表达我对大堰河的敬爱与赞美。同时，这一问也是我的父母在质问，问出心中的不满与鄙夷。首先，在我父母看来，把这个克父克母的我送到大堰河家，是一种灾祸的转移。按照我父母的逻辑，我对大堰河来说，与替人养的一只猫、一条狗没什么差别。所以，我离开时，大堰河没有必要伤心，更不会哭。其次，在我父母看来，大堰河也不能哭。
大堰河是地位卑贱的，虽然我是她的乳儿，但实质上我是她的主子。两者有巨大等级差别。在我离开时，无论有多少不舍与疼爱，大堰河都没有资格流露，否则就是不识尊卑，只能换来白眼与耻笑。所以，
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在此，诗人除了表达对乳母的敬爱与赞美外，还蕴含着
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我对父母的深层次的愤怒与诅咒。
任务四：第6节，我与父母的关系
那么这份“愤怒与诅咒”，在第6小节表达得更加淋漓尽致。
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下面请全班的男同学来齐读本小节，大家来体味：诗人与父母的关系如何？
我们班的男同学读得非常铿锵有力。“我做了生我的父母家里的新客了！”这是第六节的中心句。
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不说“我的家里”，而是怨毒地说是“生我的父母家里”，言外之意自不待言。那么，这一切都是因为什么呢？这一节中间，一连 8 个小意象回答了这个问题。
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红漆雕花的家具，父母的睡床上金色的花纹，檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，母亲怀里不熟识的妹妹，油漆过的安了火钵的炕凳，碾了三番的白米的饭。
在这里，诗人有意将父母家的富丽堂皇，与前面所写的大堰河家庭的贫穷，甚至脏陋的环境作对比，从而烘托出两个家庭、两个阶级之间巨大的贫富差距。那么，我与父母的关系就是：
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本应和谐，实则对立。任务五：第七节，六个“含着笑”，有何作用？
下面请我们的女同学一起来朗读第七小节。
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分析本节，诗人反复强调大堰河来“我”家帮佣时“含着笑”，有何作用？
我们的女同学，对诗人情感的把握非常精准。诗歌第七节用六个她含着笑开头。
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含着笑，洗着我们的衣服，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，切着冰屑悉索的萝卜，用手掏着猪吃的麦糟，扇着炖肉的炉子的火，背了团箕到广场上去，晒好那些大豆和小麦。
运用了
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细节描写，写了一组排比句，突出了
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大堰河的勤劳、纯朴、宽厚、善良和本分，也渗透出诗人对她悲苦命运的同情。
任务六：第8节，大堰河的梦
下面我们看第8节诗
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请我们的课代表来做范读，请大家思考：作者把大堰河的梦写得如此美好，用意是什么？
我们在分析问题的时候，一定要联系上下文。很显然，下文写的是大堰河死后的内容，所以本节诗是
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在用美丽的梦境，与她死后的凄惨形成对比，增强悲剧气氛，增强感染力！
任务七：9-13节，紫色的灵魂
最后请我们全班同学，一起来朗读第9到第13小节诗歌。
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思考：大堰河辛苦一生，她死后得到了什么？你从中读到了什么？
好同学们读得真好，抑扬顿挫，感情饱满。从诗中不难分析出
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大堰河死后，她得到的仅仅是微薄的葬礼。但是呢，她同时也得到了乳儿深情的礼赞。乳儿愤怒控诉这不公道的社会，深切同情保姆大堰河的悲惨命运！
我们来看本文的最后一个问题。
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诗人曾给大堰河的赞美诗说道，要成为你黄土下紫色的灵魂，如何理解作者所用的颜色？那么，“紫色的灵魂”又有什么特殊的含义呢？
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紫色是高贵、神圣的象征，如“紫气东来”“紫禁城”。大堰河虽然身份卑微，但勤劳、善良、慈爱、乐观，集中了人之美德，所以说她的灵魂是高贵而伟大的。但是
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紫色又是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛与死亡。大堰河一生悲苦，结局悲惨，所以说她的灵魂是紫色的。表现出作者对大堰河在黑暗社会中，所受的伤害的怜惜，作者将这首赞歌，献给了黄土地下深埋着的伤痛的灵魂。
所以说诗人是在赞美，一位有着高贵灵魂的大堰河，她最爱的乳母。
课堂小结
下面我们对本节课做课堂小结。
《大堰河我的保姆》是一首“赞美”与“诅咒”的交响曲。
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它是呈给乳母的赞美诗，同时也是对这不公道的世界的诅咒。诗人运用
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对比手法，让读者深切感受到
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诗人与大堰河本应对立，实则和谐，与父母本应和谐，实则对立的关系。鲜明的意象，深沉的情感，让人读后久久难忘。
同学们，本节课的作业是
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1.有感情地朗读本诗。
2.在本诗中，艾青用了大量表颜色的词语，请结合诗句，分析这些词语的意义。
本节课就讲到这里，谢谢大家。
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